这三天我们出没在各处寺庙中，从日出到日落，古迹的精美和残缺拉近了古老文明与现代生活的距离，令人禁不住对当年的盛世华衣浮想翩翩。

Day2：

Angkor War Sunrise 吴哥窟日出

South Gate & Bayon 南城门&巴戎寺

 Ta Keo塔胶寺

Ta Phrom塔布笼寺

 Banteay Kdei斑黛苛蒂

Angkor War Sunset 吴哥窟日落

要梳理多日来的记忆真是很困难的事，有时候我也迷惑，到底该感谢有了相机才让我能时时翻看回忆起旧时的场景 还是该怨恨因为有了相机 把太多的精力都花在拍照上了 反而忽略了旅行的真正意义。 至少在我看来，像King Kong一样带着心爱的女人坐在山巅静静观看日落才是浪漫的最高境界。 而这时候我和fly都在各执一台照相机拼命卡擦卡擦，好不容易我才造就了以下这张吴哥窟前的凝思：

 Angkor War Sunrise 吴哥窟日出

在泰国在新加坡在韩国在美国，你不需要很详细的guide book照样吃香喝辣。 在吴哥，如果没有LP、导游、Ancient Angkor这三样中的一样，你就白来了，除了建筑和照片，你什么都看不到。

所以一定要读柬埔寨的历史，吴哥建筑的历史，你才能深刻理解不同寺庙的不同含义，才能在短短的3天中把你去过的十几个地方都区别开来，以及体会柬民在红色高棉结束后的艰苦生活。 如果下文里面出现繁体，则是背包客网站copy来的，谢谢前人的辛苦专研。

Wat是「寺、廟」的意思，前人誤中譯為「窟」，一直延用至今；Angkor Wat實際上是一座印度教寺廟。為與吳哥通王城做一區別，吳哥寺(Angkor Wat)被膩稱為小吳哥，吳哥通王城(Angkor Thom)稱大吳哥。吳哥寺是整個吳哥遺跡群的菁華，古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ) 依据印度教的世界观而建，供奉毗湿奴（Vishnu）。最低层台基的浮雕回廊四面长800米，雕刻了许多神话故事，主要源自印度史诗《摩珂婆罗多》和《罗摩衍那》，浮雕精美，人物栩栩如生，值得仔细观赏揣摩，建议在去之前先阅读一些相关书籍，对神话中的神灵关系有所了解

 

凌晨五点的月亮又大又亮：

 

经典的吴哥窟日出：

 

吴哥窟第二层外墙，人永远是陪衬：

 

South Gate & Bayon 南城门&巴戎寺

大吴哥城（Angkor Thom），建于12世纪末期至13世纪早期，Jayavarman Ⅶ，供奉佛教，是最后的首都，在当时比欧洲任何一座城市都要盛大，人口有百万之多。最主要的遗迹基本集中在城池中央，包括巴戎寺、巴芳寺、浮雕壁、癞王台、非敏那卡寺等。

在大吴哥南城门必须知道的一个故事：

《乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)》

這個印度教的三大史詩之一的神話故事， 可以在大吳哥的四個城門， 小吳哥迴廊的壁雕等地發現. 傳說中， 長生不死的甘露， 埋藏在須彌山 (Mountain Meru) 下的乳海(Ocean of Milk) 底下.  阿修羅， 神仙，和毗濕奴神（印度教的保護神）， 合力把乳海攪乾， 以獲取這長生不死的甘露.  毗濕奴神化成靈龜， 頂著須彌山當作支點， 阿修羅和神仙分別列隊， 拉著五頭巨蛇(Naga). 九十二阿修羅拉著巨蛇的頭， 八十八個神仙拉著巨蛇的尾. 巨蛇的身體，是翻騰乳海的巨纜。阿修羅有圓凸的眼睛，戴著有冠毛的頭盔。 神仙則是杏眼， 戴圓錐型的頭飾。神魔合力，握著巨蛇翻騰乳海，旁邊還有猴神哈紐曼在協助。 翻騰了千年後， 乳海攪乾了， 因為磨擦產生的高熱，使水沸騰，魚、蝦、鱷魚紛紛死亡。（浮雕中以斷成一半象徵死亡的水族)  乳海翻騰令巨蛇吐出致命的毒液，梵天神(創造之神) 要求濕婆神(破壞之神) 吞下毒液以保護眾神.  甘露先在阿修羅的那邊湧現， 阿修羅正要飲用時， 天空突然出現許多飛天小仙女(Apsara). 飛天小仙女有著曼妙的姿態， 各種不同的髮飾， 手拿花朵或法器， 上半身上空， 戴著臂飾及項鍊， 下身穿著有飾帶的長裙， 赤腳， 跳著誘人的舞蹈. (大吳哥及小吳哥的浮雕)   阿修羅們看得呆了. 渾然忘了長生不死的甘露.  三頭白象也在乳海中浮現. 後來成為因陀羅神(Indra) 的坐騎. (鬥象台及女皇宮的浮雕)   神仙們趁著阿修羅們魂不守舍之際， 搶過甘露一一服下.  其中一個阿修羅， 眼看甘露要被神仙喝完了， 化身為神仙， 排隊也喝了一口甘露. 甘露還沒喝到這個化身為神仙的阿修羅的肚子中， 還只在喉嚨中時， 天上的日神及月神看出來這個神仙是冒牌的， 立刻砍下他的頭.  這個阿修羅的身體馬上死去了， 但頭部已經喝到了長生不死的甘露， 所以頭部並沒有死去. 這個頭知道是日神、月神打的小報告，害他功虧一簣，於是恨之入骨， 追著日神及月神， 偶爾把祂們吞進喉嚨中， 但是因為阿修羅的喉嚨已經被砍斷了， 所以吞進去的日月神還是會跑出來. 這就是日蝕和月蝕的原因. (小吳哥的浮雕)

 

巴戎寺（Boyon）一、二层长廊有很多浅浮雕，长达1200米，刻画了柬埔寨人的日常生活和战争场面，第三层由16座宝塔建筑群构成，共有54座四面佛塔，216张微笑的脸，每块脸面有4米高，正是著名的“高棉微笑”，每一张微笑都有差异，从容或忧伤，站在这些硕大的脸面旁边，总让人有些特别的感觉。普遍的看法是微笑的脸是国王Jayavarman Ⅶ和菩萨Analokiteshvara的综合体，后来我们在金边国家博物馆看到了国王Jayavarman Ⅶ的塑像，的确有些相似。欣赏巴戎寺的浮雕应从东入口开始，按照顺时针方向观赏。

Bayon远看就是一个小石林：

  细看柱子上的小仙女：

在第二层，人显得好小啊：

 

爬山第三层，小石山怎么一下子变成了人脸？ 神秘的高棉微笑。。。。。。值得再去

第二层外面是长长的浮雕，我开始按图索骥，拼命联系书上和浮雕的关系，还好有指南针，大多数故事是吻合的。

  

 

 Ta Keo塔胶寺

 

相傳塔高寺在當年建造期間遭到雷殛，當時的人们認為這是不吉之地、神不想在這邊，就移到另一個景點建新寺宇，因此才會有未雕刻的石頭，由於可見當時是先用石頭堆砌成塔後再雕刻補飾的。

是未完工的建築 也有陡階梯要爬， 無雕刻。

请忽略我的大pp，只是想说明这个塔真的真的好陡啊！~

 

Ta Phrom塔布笼寺

达布笼寺（Ta Prohm）是热门景点，1186年，Jayavarman Ⅶ为纪念母亲而建造，如今寺庙几乎被原始森林“吞没”，Rt Hon M Macdonald在《吴哥和高棉》中形容说：“树与塔是摔跤赛中的两名石化的对手，两者互相抓握对方，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时。”当你看到粗壮的大板根树缠绕着寺庙的围墙和岩柱，直至土崩瓦裂，或是树与塔缠绵共舞，生命的力量和坚持显现在漫漫的时间长河，怎能不赞叹自然的神奇！因了电影《古墓丽影》在此拍摄，此处是旅行团的必游之地

 

经典的四颗树，分属两个不同的品种，树根粗大的叫（），细滑的叫（），就是他们压垮了古庙却又支撑着乱世不再下落，到这里的人无一不感叹大自然的力量。

 

  Banteay Kdei斑黛苛蒂

Banteay Kdei：建于12世纪末-13世纪初，佛教。幽深的回廊是这里的特色。很多地方已经坍塌，貌似微缩小吴哥。

Banteay Kdei南门走出来就是皇家浴场Srah Srang：好大一个露天澡堂子！！！

Angkor War Sunset 吴哥窟日落

中午回old market吃午饭，然后睡午觉。 14：30又去吴哥窟，这次要把小吴哥里里外外上上下下看个仔细！

藏经阁上的fly：

 

专心拍小仙女的anny：小吴哥一共有5000多个仙女哦，保存非常完好。

经典的窗棂，经典的水墨+橘红：

第二层的浮雕花掉我们不少时间，除了大名鼎鼎的搅拌如海，下面这幅是天堂与地狱。地狱的人正在受苦：

小吴哥水池里的日落，水池不大，但是倒影很美：

 

我是两个小红点。。。。

南面护城河的晚霞也很美，中间一条白点点是归途中的tuktuk排起了长队：

这天正好是christmas eve。 fly和我选了家world lounge吃pizza，然后在一个小酒吧里面喝Angkor Beer，不过我们还是没有挨到12点就回去睡觉了，因为明天又是4：30起床啊！~~

  不好意思，有点困了，上片片也是项艰巨的大工程，我恐怕又要虎头蛇尾了。